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Pioneiro da autofic??o e da literatura queer, Jean Genet retorna às livrarias com romance e pe?a escritos na pris?o

Ainda menino,??oedaliteraturaqueerJeanGenetretornaàslivrariascomromanceepe?aescritosnapris?oq quer dizer poker Jean Genet (1910-1986), que era coroinha, tinha o costume de pegar dinheiro escondido da bolsa da m?e adotiva (a biológica era prostituta e o pai, desconhecido). Passou por reformatórios na adolescência, mas n?o perdeu o hábito de roubar. Entre 1938 e 1941, passou quase 700 dias na cadeia. No ano seguinte, foi detido novamente (por roubar livros) e condenado a sete meses de pris?o. Encarcerado, escreveu suas primeiras obras: o poema “O condenado à morte”, o romance “Nossa Senhora das Flores” e a pe?a “Heliogábalo”, que permaneceu décadas perdida e foi publicada pela primeira vez no ano passado, na Fran?a. Restaurada: Casa do Sol, de Hilda Hilst, reabre com baile funk e residência artística que resgata 'experiência original' do lugar'Pai contra m?e': Livro ilumina origens de Luiz Gama e refor?a hipótese de engajamento político de sua m?e A pe?a e uma nova tradu??o do romance acabam de chegar às livrarias brasileiras, convidando à redescoberta de um autor com fama de maldito, pioneiro do que hoje chamamos de autofic??o, da representa??o do desejo homoerótico na literatura e capaz de descrever com lirismo o que há de mais violento no sexo. A obra de Genet já circulou por aqui no século passado, em edi??es da Nova Fronteira, e suas pe?as fizeram sucesso nos palcos brasileiros — ele próprio veio ao país assistir a uma montagem de “O balc?o” produzida por Ruth Escobar (que reclamou do mau cheiro dos pés do francês). Mas desde o início dos anos 2000 suas obras n?o ganhavam nova edi??o no país. Mais títulos à vista Além de “Nossa Senhora das Flores”, a Todavia vai publicar “O milagre da rosa”, que recorda a experiência de Genet, ainda adolescente, numa col?nia penal; “Querelle”, fic??o povoada por marginais de todo tipo e levada ao cinema por Rainer Werner Fassbinder em 1982, e “Diário de um ladr?o”, relato da vida de vagabundagem do autor na Europa dos anos 1930. — Genet é um autor que dialoga com nosso tempo, que ganha se lido em contraste com a produ??o de hoje. Empreitadas como a autofic??o, a literatura como performance, as poéticas do corpo e da sexualidade: tudo isso já aparece em Genet, de uma maneira ou outra — afirma Leandro Sarmatz, diretor editorial da Todavia. Confira trechos exclusivos: 'A hora da estrela' é a primeira obra de Clarice Lispector adaptada para os quadrinhos Em 1949, já um autor festejado, Genet foi condenado à pris?o perpétua por seus crimes, mas obteve o perd?o presidencial gra?as a mobiliza??o de intelectuais e artistas como Jean-Paul Sartre, André Gide e Pablo Picasso. Depois de Maio de 1968, engajou-se politicamente, foi solidário aos Panteras Negras americanos e à causa palestina, e sempre viveu abertamente a homossexualidade. Sua obra fala de sexo sem nenhum pudor e transforma criminosos em heróis, “revelando aos burgueses entristecidos que pela vida cotidiana deles passam rente assassinos encantadores”, nas palavras do narrador de “Nossa Senhora das Flores”. ‘O sórdido e o sublime’ O romance acompanha a trajetória de Divina, descrita pelo biógrafo Edmund White como “a primeira drag queen da literatura”, num bairro parisiense povoado de boêmios, delinquentes, prostitutas, cafet?es (como Gostoso-de-Pé-Pequeno, amante da protagonista) e o cafajeste de olhos azuis conhecido como Nossa Senhora das Flores. De sua cela decorada com fotografias de bandidos recortadas de jornais e revistas, o narrador conta a história enquanto se masturba. “Prazer do solitário, gesto de solid?o, que faz com que você seja suficiente para você mesmo, possuindo intimamente os outros, que servem a seu prazer sem disso suspeitarem”, diz ele. Sartre, que escreveu a hagiografia “Saint Genet: ator e mártir”, chamou o livro de “épico da masturba??o”. — Genet é um caso à parte na literatura erótica. Talvez o único que tenha conseguido transmitir a sordidez do ambiente carcerário com a mesma dose de poesia e sensualidade — afirma o escritor Glauco Mattoso, que encontrou no francês algumas de suas próprias obsess?es, como “o sadomasoquismo e o fetichismo podólatra”. — Genet mantém esse equilíbrio entre o sórdido e o sublime o tempo todo, sem deixar cair a peteca, sem esconder, em nenhum momento, seu tes?o pelos companheiros, por suas mazelas e taras. 'Capital cultural': Novo bord?o nas redes ensina a ostentar inteligência, mas distorce teoria criada por sociólogo francês No prefácio a “Heliogábalo”, o pesquisador Fran?ois Rouget (que descobriu o texto na biblioteca de Harvard), escreve que a pe?a é “um testemunho comovente e singular dos primórdios literários de Jean Genet”. O protagonista é o jovem imperador romano Heliogábalo, que parece investido em dinamitar o próprio poder, ao ponto de a avó planejar seu assassinato para impedir que a família perca o trono. “Meu neto destrói a si mesmo. Tendo se identificado com o Império, ele destrói o Império”, lamenta a senhora, a reclamar da “facilidade” do “garoto imperador” de “se metamorfosear, se quiser chamar assim, em marginal, em cafet?o, em prostituta”. Confortável à margem Heliogábalo zomba dos deuses, dos sacerdotes e dos soldados, e promete distribuir seus bens entre as prostitutas e os ladr?es. “Deposito toda a minha glória em n?o ser respeitado”, insiste o imperador, que se veste de mulher para seu amante, o cocheiro Aeginus. A rejei??o dos valores e da moral estabelecidos, assim como o elogio da desobediência e daquilo é que considerado vil, característicos do comportamento de Heliogábalo, s?o a marca da literatura (e da biografia) de Genet. — Genet sempre esteve confortável na posi??o de marginal — afirma Régis Mikail, editor da Ercolaon e tradutor da pe?a. — é comovente a intimidade dele com a escrita. N?o que ele escrevesse como uma forma de terapia ou para botar para fora. Ele parte da própria experiência, mas está sempre atento à experiência do outro, ao que pode ser universal. 'Estou cansado de falar de censura': Jeferson Tenório tem perfil banido do Instagram sem qualquer explica??o da Meta Genet é uma das principais referências da autofic??o contemporanea (sobretudo francesa) e inspirou autores como Annie Ernaux e édouard Louis. A Nobel de Literatura pin?ou uma frase dele (“Arrisco uma explica??o: escrever é o último recurso quando se traiu”) como epígrafe de “O lugar”, livro que dá início a seu projeto “autossociobiográfico”. Louis fez o mesmo em “Mudar: método”: “Eu n?o sou nada além de um pretexto”. O pesquisador Walmir Lacerda Gois ressalta as diferen?as entre Jean Genet e os dois autores de autofic??o que prestam homenagem ao escritor maldito em sua obra. Enquanto Annie Ernaux descreve a própria escrita como “plana” (objetiva e sem adornos) e édouard Louis “constrói seu projeto autobiográfico contra a literatura”, deixando as figuras de linguagem de lado, Jean Genet aposta no lirismo. — A partir da própria vida, Genet inventa um universo ficcional rico em imagens e em referências às literaturas clássica e popular. Diferentemente de Ernaux e Louis, que se concentram no relato biográfico. Ele faz uma literatura que convida à imagina??o — afirma o pesquisador. “Embora eu me esforce para ter um estilo descarnado, mostrando o osso, eu gostaria de enviar a vocês, do fundo de minha pris?o, um livro carregado de flores, de anáguas brancas como neve, de fitas azuis”, escreve o autor em “Nossa Senhora das Flores”. A obra de Genet volta às livrarias num momento em que o mercado editorial, atento à demanda do público por diversidade, resgata autores gays do passado, como Caio Fernando Abreu, James Baldwin e Christopher Isherwood. Genet, porém, é maldito também dentro da literatura queer. Ele n?o se interessava em contribuir para a normaliza??o de sexualidades dissidentes, construindo personagens gays que parecessem aceitáveis ao público e imitassem a lógica das rela??es heterossexuais burguesas. Os homossexuais que povoam seus livros amam e também cometem toda sorte de crimes. Eles n?o se prendem a identidades fixas (Divina, a heroína de “Nossa Senhora das Flores”, é tratada tanto no feminino como no masculino) e buscam o gozo a todo custo. Walmir Lacerda Gois explica que, embora valorize “identidades marginalizadas”, a obra de Genet n?o está comprometida em ser “resistência”, na contram?o de boa parte da produ??o contemporanea. — A literatura de Genet n?o tem nada a ver com esse discurso político da resistência. Genet é ataque. Inclusive, está aí uma li??o política para o nosso tempo: quem resiste é porque está apanhando. Genet mostra que é preciso parar de apanhar e atacar de volta. Mais recente Próxima SP-Arte Rotas: agora sem o 'Brasileiras' no título, feira tem estreias de galerias internacionais Inscreva-se na Newsletter: Seriais Inscrever :root { --news-contextualizada-font: OGloboTitleFontBold,OGloboTitleFontFallback; --news-contextualizada-primary-color: #1e4c9a; } Mais do Globo .post-notifier-pushstream{ display:none}.bstn-fd .bastian-card-mobile,.bstn-item-shape,.tag-manager-publicidade-banner_feed_esppub--visivel .tag-manager-publicidade-banner_feed_esppub{ background-color:#fff;contain:layout paint style;margin:16px 0 0;overflow:hidden}.feed-media-wrapper{ margin:24px -24px 0}.bstn-fd-item-cover{ background-color:#ccc;background-position:50%;background-size:cover;height:0;overflow:hidden;padding-top:56.25%;position:relative;width:100%}.bstn-fd-cover-picture{ position:absolute;top:0;left:0;height:100%;width:100%}.bstn-fd-picture-image{ color:transparent;height:100%;width:100%}.feed-post-body{ padding:24px 24px 0}.feed-post-link{ 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